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咱们的老祖宗给咱们留下了许多东西，物质的精力的，这其间就包含浩若繁星的文物。他们就如一台录音机、一部摄像机相同记载承载了他们地点朝代的方方面面，更是一笔宝贵的遗产，供咱们去了解去传承，让中华民族差异与国际其他民族，也为中华民族的继续昌盛奠定良好基础。

但是这些文物就如同人相同，会变老、会患病，须要保养，咱们称之为文物修正。不过可不要把文物修正幻想的与人的保养那样容易，简直每个人都对保养有必定的见地，但并不是每一个都懂文物修正。文物修正是一件专业活，作为文物修正师，有必要具有前史、雕琢等方面的常识外，还有必要对物理、化学、美术颜色学等各个专业都通晓，并能做到将各个归纳学科灵活运用，一起也须要极大的耐性和意志。

因为缺少相关的作业规范和培育机制不健全，我国的文物修正师面对后继无人的局势，这严重影响着文物的维护情况，呈现了许多“损坏性”的文物修正，不只违背了文物维护的初衷，反而对文物造成了毁灭性的损坏。真实让人扼腕心痛：

辽宁省朝阳市凤凰山风景区云接寺清代岩画修正前

辽宁省朝阳市凤凰山风景区云接寺清代岩画修正后

补葺前墙上的岩画尽管保存较差，但在清代岩画中，算比较精密的，人物神态也是活灵活现，因为请来的画师没有文物修正资质，对这块没有专业的了解，导致修正历程竟是直接在岩画上重绘了一幅天壤之别的画作。

秋水山庄补葺前

秋水山庄补葺后

秋水山庄——二十世纪三十年代我国报业巨擘、上海《申报》报主史量才以他的爱妻沈秋水命名而建的江南庭院式修建。补葺前古色古香，从相片就能感受到那个年代的气味。但是最近却被刷了一层违和的黄漆，神似道观，全体的意境化为乌有。

崇左市左江斜塔修正前

左江斜塔修正后

立于江中礁石上的国际八大斜塔之一的左江斜塔，被抹上一层厚厚的白灰浆，本是古拙而赋有前史痕迹的斜塔就这样被“修正”了。

国宝.重庆大足石刻千手观音修正前

国宝.重庆大足石刻千手观音修正后

历时长达几年，“面目一新”，是否少了点什么？

诸如此类的比如不乏其人，在文物维护作业蓬勃发展的今日，文物修正却没有得到满足的慎重和尊重。咱们都知道要去维护，但却缺少一种用专业常识和技能去对待的精力，一些文化遗产维护的基本概念和基本原则也在必定程度被不少人忽视和淡忘。那怎么才干做好文物的“保养”呢？

在这里想要引证我国文物修建维护观念的奠基人也是闻名的修建师梁思成先生在1932年的文章中的论说，尽管梁先生研讨的是古修建范畴，但其间的思维对整个我国的文物维护作业都十分具有指导意义。

梁先生以为维护问题分为“修”和“恢复”两类，破了的就要修，有失原状的就应该恢复。而恢复有必要树立在对原形十分了解的前提下，不然不如坚持现状。

别的一位对我国文物维护做出极其重要的奉献祁英涛先生，也曾对古修建的修正宣布自己的观点：

两者的言辞都引出一个概念——也便是咱们常常听到的“整旧如旧”或许说是“修旧如旧”，这一直以来是我国文物维护的基本原则，也是许多老一辈文物修正作业者的“最高寻求”。

我国古陶瓷研讨院文物修正专家宋福莲，曾参加很多具有较高保藏、研讨、前史价值的古文物修正作业，她也曾说过，只要做到“修旧如旧”，修正后的文物才干最大极限地坚持其原有的前史、科学和艺术价值。这傍边包含质地、颜色、巨细、分量、纹饰等一系列问题。哪怕有一点点违背，哪怕有一点点不符合要求，被修正的文物都将成为废品。

梁思成先生在这一原则上用了很形象的说法，以为文物修建的补葺应当坚持“与其年纪相适应的相貌”，给人“老态龙钟”，而不是“老态龙钟”的形象。下面便是两个比较成功的比如：

南禅寺大殿补葺前

南禅寺大殿补葺后

正定广惠寺华塔修正前

正定广惠寺华塔修正后

这两个成功的事例都最大程度的保留了文物的前史相貌，就像那句耳熟能详的广告语“你原本就很美”，这或许也是每个从事文物修正作业者在修正文物前须要在心思默念的一句话。